AS TEMPLÁRIAS

As Templárias, ou, em francês, Templières, é uma Irmandade muito antiga fundada em França, entretanto difundida pelos países vizinhos. Como o próprio nome indica, a ordem feminina surgiu num contexto especifico na sequência, mas distinta, da Ordre du Temple, também conhecida como Pauvres Chevaliers du Christ et du Temple de Salomon ou simplesmente Templiers (em português: Ordem dos Pobres Cavaleiros de Cristo e do Templo de Salomão, etc.), a ordem religiosa militar fundada/ implusionada entre 1118 e 1120 por Hugues II de Payns (1.º Grão-mestre), Geoffroy de St-Omer, Geoffroy Bisol, Payen de Montdidier e André de Montbard, entre outros, oficialmente reconhecida em 1129, pelo Concílio de Troyes, e dissolvida em 1312. 

Antes de mais, é objectivo da Herdade das Templárias minimizar os inconvenientes causados por equívocos ou falsidades. Por conseguinte, a título prévio, para conhecimento de todos é oportuno ressaltar de forma clara e precisa que, mantendo um estatuto (de raiz) autónomo, as Templárias não estão vinculadas a nenhum movimento, partido político, grupo, religião, organização, instituição ou associação, aludindo ao templarismo ou não, incluindo organismos ou seitas — neotemplárias — invocadoras de concílios, priorados, etc. Cabe ainda esclarecer, independentemente do seu enquadramento no disposto da consignação fiscal e do suporte utilizado para a sua realização, por conta própria ou por interpostas pessoas, para si ou para terceiros, As Templárias não aceitam donativos nem participam em iniciativas ou campanhas solidárias dentro desse conceito de angariação de fundos. Quaisquer informações adicionais, fidedignas, envolvendo as Templárias nas questões supra-consideradas como em quaisquer outras, devem ser obtidas através do sítio web oficial (disponível ao público) www.astemplarias.com ou por meio de qualquer outra página web ou redes sociais, bem como de aplicações móveis destinadas a dispositivos que utilizem a Internet, desde que devidamente creditada(s) no referido site oficial.

Trata-se de uma organização internacional terminantemente caracterizada pelo rigor e o recolhimento. A sua gnose segue um desenvolvimento permanente. Por outro lado, à luz dos novos tempos os princípios basilares da ordem, assim como as regras, a devoção e a autoridade espiritual, permanecem vetustos, impolutos e imutáveis. Muitas tradições de índole Sagrado persistiram de facto, sendo que grande parte das celebrações continua formalizada em latim e francês.   

Apesar da sua particular discrição, enquadrada na tradição ocultista e esotérica ocidental, na verdade esta ordem ficou publicamente conhecida através dos manifestos de 18 de Março de 2014. O novo ciclo, neste caso publicamente mais visível ou perceptível, foi equacionado depois de analisada a série de sinais minados detetados em solo europeu. O agendamento da data da declaração teve em conta a celebração do 700º aniversário da morte de Jacques de Molay (1314), último Grão-mestre da já referida Ordem dos Cavaleiros Templários, organizada pelas Templárias na cidade francesa de Metz. O evento foi assinalado com a produção de diversos artigos, dentre os quais a criação de uma medalha em bronze alusiva ao martírio de Molay (entregues aos membros da ordem e a algumas instituições locais).

Sediada em Portugal, mais precisamente em Tomar desde o início do século XXI, vigésimo primeiro século da Era Cristã, a ordem, oriunda da Irmandade original, devido à sua extrema complexidade, possui pouco mais de 40 membros apenas (e de diferentes nacionalidades). Até então muito pouco conhecidas para o mundo e detentoras de um importante património histórico composto por tradições, documentos e bens ancestrais, fazendo ainda alusão ao elevado conhecimento esotérico e místico, as Templárias prosseguem a sua evolução em retiros próprios e na mais arraigada reserva.

Na herdade, as infraestruturas afectas ao culto da Ordem, formalmente intituladas como Complexo, situam-se na zona centro. Domínio dos oráculos e ritos, este conjunto de estruturas estilisticamente diversificadas referencia o sagrado e o divino. A Capela foi erguida neste local. Para os leigos (ou pervertidos), este pequeno templo parece fixado a determinada religião. Até porque à primeira vista certas tradições mantidas — anteriores e posteriores às reformas de 1910 — apontam nesse sentido. Mas na verdade, elucidam os ofícios eruditos que as Templárias congregam em si a ignição e a magnificência de todas as religiões. Em abono do rigor, o conhecimento superior não pode ser compreendido por todos. Pois não há religião superior à Razão (teosófica). Os saberes ecuménicos têm essa limitação, assumida por uns, impugnada por outros. 

Sem grande espanto, as sociedades (lobistas) voltadas para a altanaria e o poder têm-se mostrado particularmente incomodadas com a afloração (e rectitude) das Templárias. Tratando-se de uma Irmandade muito pouco propensa a discursos públicos, tanto em termos de explicações como de propagandas, no intuito de dissipar a pouca informação disponibilizada desde Março de 2014, a orquestração de ruído foi desde então ganhando algum ritmo, em parte com o auxílio de alguns mecanismos (corrompidos) teoricamente incumbidos de facilitar o acesso à informação.

Muito para lá do credo, sexo, casta, cor, cânones populares, política partidária ou benefício, sem nunca se demitirem dos seus combates (melindrosos em certos casos), as Templárias não retrocedem. O seu percurso de sentido único faz a simbiose da sabedoria divina com a essência da verdade em primeira mão.